注意：请将答案填写在答卷卷上，在本试题上答卷无效。

1、语言文字运用（15分）
1. 下列词汇中加点的字，读音全都相同的一组是（3分）
A. 邯郸 殚精竭虑 忌惮 箪食壶浆
B. 饯别 流水浅浅 践诺 贱目贵耳
C. 田畴 踌躇满志 祈祷 一筹莫展
D. 晚霞 瑕不掩瑜 遐想 一个人顾不过来
2. 在下列句子的空缺处依次填入成语，最适合的一组是（3分）
（1）相比于持续热门的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于 ▲ 的状况，同地段的写字楼与住宅楼相比，价格只是略高而已。
（2）大儿子住得非常远，工作也忙， ▲ ，极难得回来一趟，杨群想管也管不了他。
（3）诚实诚信、 ▲ 历来都是中国人的传统美德，是公民道德规范的基本需要，也是现代社会文明的基石和标志。
A. 不温不火 望尘莫及 一言九鼎 B. 不瘟不火 鞭长莫及 一诺千金
C. 不温不火 鞭长莫及 一诺千金 D. 不瘟不火 望尘莫及 一言九鼎
3. 大学者胡适遇见青年求字，喜欢题写他自撰的一句话：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。”请以通俗易懂的语言表述这句话的含意，低于50个字。 （4分）
▲
4. 以面向大众、服务百姓为宗旨的《姑苏晚报》创刊马上20周年，请给该报写作一句广告语，需要能鲜明地反映其宗旨，并至少用一种修辞手法，字数在15字以内。（5分）
▲
2、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
太常博士尹君墓志铭
欧阳修
君讳源，字子渐，姓尹氏，与其弟洙师鲁俱有名于当世。其论议文章，博学强记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为。子渐为人刚简，不矜饰，能自晦藏，与人居，久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事若不干其意，已而榷其情伪，计其成败，后多如其言。其性不可以容常人，而善与人交，久而益笃。自天圣、明道之间，予与其兄弟交，其得于子渐者这样。
其曾祖讳谊，赠光禄少卿。祖讳文化，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父讳仲宣，官至虞部员外郎，赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职，稍迁左班殿直。天圣八年，举进士及第，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事，又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州，以庆历五年3月14日卒于官。
赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之。君遗怀敏书曰：“贼举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不能而救者，且吾军畏法，见敌必赴而不计利害，此其所以数败也。宜驻兵瓦亭，见利而后动。”怀敏不可以用其言，遂以败死。
刘涣知沧州，杖一卒，不服，涣命斩之以闻，坐专杀，降知密州。君上书为涣论直，得复知沧州。
范本正公常荐君材可以居馆阁，召试，不需要，遂知怀州，至期月，大治。是时，天子用范本正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公，欲更置天下事，而权倖小人不便，三公皆罢去，而师鲁与一时贤士多被诬枉得罪。君叹息忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也，总是被酒，哀歌泣下，朋友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有2月13日，其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平生所为文章六十篇，皆行于世。子男四人，曰材、植、机、桴。
呜呼！师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此之谓欤？其所以然者，不可得而知欤！铭曰：有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然，世果可嫉其如斯？
（选自《欧阳文忠公集》）
5．对下列句中加点词的讲解，不正确的一项是 （ 3分 ）
A．而师鲁好辩，果于有为 果：有决断
B．至期月，大治 治：治理
C．君上书为涣论直 直：伸雪
D．总是被酒，哀歌泣下 被酒：醉酒
6. 下列句子分别编为四组，全都表现尹源“能自晦藏”的一项是 （ 3分 ）
①与人居，久而莫知 ②其视世事若不干其意 ③其性不可以容常人
④召试，不需要，遂知怀州 ⑤君叹息忧悲发愤 ⑥有韫于中不以施
A．①③④ B．②③⑤ C．①②⑥ D．②④⑥
7. 下列对原文的有关内容的概括和剖析，不正确的一项是 （ 3分 ）
A．尹源无论是言论文章，还是广博的知识，都有过人之处，后来考取进士科，担任了奉礼朗，逐步升迁至左班殿直。
B．西夏入侵，围困了定川堡。尹源闻讯后，致信前线，剖析了两军方面的状况，建议驻兵瓦亭，等待机会，再图进取。大将葛怀敏置之不需要，终致战败而死。
C．尹源与弟弟尹洙手足情深。范仲淹等人推行新政失败后，尹洙被诬陷冤枉而获罪。尹源常常长吁短叹，悲歌流泪，甚至感觉生无可恋，不久因病辞世。
D．本文先是叙述尹君的名字及生平事略，又以“铭”的形式，对所叙之事加以评论，借题发挥，抒写情志。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）且吾军畏法，见敌必赴而不计利害，此其所以数败也。（4分）
▲
（2）涣命斩之以闻，坐专杀，降知密州。（3分）
▲
（3）师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。（3分）
▲
3、古诗词鉴赏（10分）
9.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
春夕
崔涂
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖①烟景有哪个争？
注：①五湖：指苏州、无锡、吴兴一带的滆湖、洮湖、射湖、贵湖和太湖。春秋范蠡助越败吴后，与西施便泛舟于五湖；在这里也可指作者的家乡浙江桐庐一带。
（1） 请剖析首联中“无情”二字的内涵。（3分）
▲
（2） 颔联是传诵的名句，写得颇为精彩，试加以剖析。（4分）
▲
（3） 结合全诗，剖析尾联所传达出的作者的复杂心理。（3分）
▲
4、名句名篇默写（8分）
10. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）至人无己，_____▲_____，圣人无名。 （庄子《逍遥游》）
（2）醉不成欢惨将别，_____▲_____。 （白居易《琵琶行》）
（3）使天下之人，_____▲_____，独夫之心，日益骄固。 （杜牧《阿房宫赋》）
（4 _____▲_____，来吾道夫先路！ （屈原《离骚》）
（5）无丝竹之乱耳，_____▲_____。 （刘禹锡《陋室铭》）
（6）春冬之时，_____▲____ ，回清倒影。 （郦道元《三峡》）
（7）吾生也有涯，_____▲_____。 （《庄子》）
（8）_____▲_____，衣食足而知荣辱。 （《管子》）
5、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11～14题。
我那些正直而沉默的朋友们
李城
①我曾有过很多那样的朋友。他们君子般高雅，淑女般端庄，使人心生喜悦。
②门前原是一片林子。林子不大，几十上百棵树吧，且是普通的白杨。我喜欢它们。我也是个不善言辞的人，可以有它们伴随，别无所求。我长久地与它们对视，传达心中的喜悦和感恩。
③雷电交加的夜晚，我不了解它们遭受着什么样的扭曲和撕扯，叫人一夜揪心。第二天清晨，它们虽然伤痕累累，但沉静如故，高雅如故。孩子们奔跑在下面，大呼小叫着，捡拾冒出地面的蘑菇。孩子们不会与树木对话，它们就献出那些洁白的小礼品，与他们做着浅显的游戏。
④夏季的黄昏，我坐在林边的草地上，看蝙蝠捕捉蚊虫。蝙蝠，那些因自卑而极少露面的小生灵，也是树木的朋友之一。它们在我的耳旁一掠而过，敏捷的翅膀扇动着气流，叫人感觉到生命的鲜活。它们是多么脆弱，又多么幸福啊。还有一种月白色的鸟儿，一直将身影隐藏于浓密的树冠，偶尔发出羞怯的叫声。
⑤那片不大的林子，是这座城市最后的一片树林。
⑥终于有一天，我下班回去，那儿只剩了一片空地。几台大型机械正在作业，将褐色的树根从地层抽出来，浓烈的青涩味郁积不散，好似战争之后的血腥。
⑦城市的钢铁履带轧轧推进，鱼儿可以游向源头，鸟儿可以遁入深山。可是树木，执著的树木，很难离开我们的土地。它们静默而安详，轻轻阖上千万只叶片的双眼。
⑧每一天，每一处，这样的围猎都在进行。而大家能做的，只不过怀念。怀念那些兄弟般并肩而立的朋友们，也怀念过去的风声，雨声，怀念麻雀们不厌其烦的吵闹。
⑨那些羞怯的白色鸟儿，偶尔会出目前高高的烟囱之上。我终于看清它们的模样，它们鸽子般大小，有着长长的尾巴，仿佛是来自另一世界的信使。它们已缄默了歌喉，灰尘污染了漂亮的羽毛，一个个成了流离失所的孩子。
⑩有部电影叫《人类消失后的世界》，预言了树木和鸟儿的将来。
11人类消失半年后城市成为荒野。那些让人类驱赶、猎杀的动物全线反击，飞速夺回了失地。而树木，那些被禁锢在水泥层之下的沉默者、忍耐者，飞速占领了停车点、街道和广场。所有阳光普照的地方，植物恣意蔓延，爬藤类植物跃上了立交桥。树木的种子和根系在混凝土裂缝里膨胀，使富丽堂皇的建筑相继倒塌，成为一座座丘陵。一匹雄狮在过去的林肯纪念像前昂首阔步，它重新成为那里的王……
12在人类与自然的战争中，打败大家的，只是自然法则。自然之神会把大家过多占有些拿回去，重新分配给它们——那些柔弱者，那些沉默者。自然之神会用那看不见的手，重新赋予它们应有些权利。
13那些树木，那些正直而无语的朋友们啊。倘若它们会在这个星球上重新茂盛繁衍，绝不是来寻衅报复的。它们会重新伴随大家，与大家默默对视，传递生命的喜悦和感恩。
14可是那时，它们或许已经见不到大家了。
（原载《散文》2025年12期，有删改。）
11.文章第①段称呼树为“他们”，后文又改称“它们”，你觉得矛盾吗？为何（4分）
▲
12.请剖析第⑨段画线句子的艺术手法和表达成效。（4分）
▲
13.文中引述《人类消失后的世界》电影内容，请联系上下文剖析其用途。（6分）
▲
14.文中第②和13段两次写到“喜悦和感恩”，请分别探究其内涵。（6分）
▲
6、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成15～17题。
文学与生活（节选）
朱光潜
①以前中国人有“文以载道”的说法，后来有人嫌这怎么看的道学气太重，把“诗言志”一句老话抬出来，以为文学的功用只在言志；释志为“心之所之”，因此言志包涵表现所有心灵活动在内。文学理论家于是分文学为“载道”、“言志”两派，仿佛以为这两派是极端，绝不相容——“载道”是“为道德教训而文静”，“言志”是“为文静而文静”。其实这问题的重点全在“道”字怎么样讲解。假如释“道”为狭义的道德教训，载道就显然小看了文学。文学没义务要变成劝世文或是塑身科的高头讲章。假如释“道”为生活世相的道理，文学就决离不开“道”，“道”就是文学的真实性。志为心之所之，也就要合乎“道”，情感思想的真实本身就是“道”，所以“言志”即“载道”，根本不是两回事。
②哲学科学所谈的是“道”，文静所谈的仍然是“道”，所不同者哲学科学的道是抽象的，是从生活世相中抽绎出来的，好比从盐水中所提出来的盐；文静的道是具体的，是含蕴在生活世相中的，好比盐溶于水，饮者知咸，却不辨何者为盐，何者为水。用另一个比喻来讲，哲学科学的道是客观的、冷的、有精气而无血肉的；文静的道是主观的、热的，通过作者的情感与人格的渗沥，精气与血肉凝成完整生命的。换句话说，文静的“道”与作者的“志”融为一体。
③我常感觉到，与其说“文以载道”，不如说“因文证道”。《楞严经》记载佛有一次问他的门徒从何种便捷之门，发菩提心，证圆通道。几十个菩萨罗汉轮次回答，有人说从声音，有人说从颜色，有人说从香味，大伙总共说出二十五个法门。读到这段文章，我心里起了一个幻想，倘若我当时在座，轮到我起立作答时，我肯定说我的便捷之门是文静。我不敢说我证了道，可是从文静的玩索，我窥见了道的一斑。文静到了的境界，从理智方面说，对于生活世相必有深广的观照与彻底的认知，如阿波罗凭高远眺，华严世界尽成明镜里的光影，大有佛家所谓万法皆空，空而不空的景象；从情感方面说，对于人世悲欢好丑必有平等的真挚的同情，冲突化除后的谐和，不沾小我利害的超脱，高等的幽默与高度的严肃，成为相反者之同一。柏格森说世界无时无刻在创化中，这好比一个无始无终的河流，孔子所看到的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，希腊哲人所看到的“濯足清流，抽足再入，已非前水”，所以无时无刻有它的无穷的兴趣。抓住某一时刻的新鲜景象与兴趣而给以永恒的表现，这就是文静。一个对于文静有修养的人决不感觉到世界的干枯与生活的苦闷。他一个人有表现的能力固然非常不错，即使不可以，他也有一双慧眼看世界，整个世界的动态便成为他的诗，他的图画，他的戏剧，让他的性情在其中“怡养”。到这种境界，生活便经过了艺术化，而身历其境的人，在我想，可以算得一个有“道”之士。从事于文静的人未必都能达到这个境界，但它到底不失为一个崇高的理想，值得追求，而且在努力修养之后，可以追求得到。
15. 文章第一段，作者是怎么样推出“言志即载道”这一结论的？（6分）
▲
16. 简要剖析作者援引佛经故事有哪些用途。（6分）
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17. 作者为何觉得“文静可以证道”？（6分）
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7、作文（70分）
18. 阅读下面的材料，根据需要作文。
肖伯纳：生活有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：生活有两大快乐，一是没得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
需要：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
2025—2025学年第一学期高中三年级期中调查
语文考试试题参考答案

1. D
2. C
3. 为学要在前人屡见不鲜处，独具只眼，发现问题；
为人要对别人不理解处， 心怀信赖，给予理解。
4. 如：苏州人的第四餐。
5. B （治：政治清明）
6. C （③严于择友 ④不能器用 ⑤忧悲发愤）
7. A（“后来考取进士科，担任了奉礼朗，逐步升迁至左班殿直”错）
8. （1） 然而我军害怕军法（的惩处），发现敌军（出现的地方）肯定（要）奔赴（到那儿）（迎敌）却不考虑（由此带来的）坏处，这大概是屡次战败是什么原因。（得分点：且、利害、判断句、所以）
（2） 刘涣下令处决了那个差役，然后（才）上报（朝廷），（因）有擅自杀人的罪名，被降职担任密州知州。（得分点：闻、坐、被动句）
（3） 尹洙常常在（国家）事务方面耗费心力，因而最后（使自己）陷入困苦患难（之中）而（郁郁）不能志地过世。（得分点：劳、卒、穷）
9. （1）这里诗人怨流水落花之无情（1分），事实上是诗人自己伤春情怀的流露（1分），同时也蕴含了诗人的无可奈何之情（1分）。
（2）用典故（1分），蝴蝶梦与子规啼，虚实结合，相互映衬（1分），构成一片清冷、凄楚、愁惨的氛围（1分）。意境曲折幽深，颇有感染力（1分）。
（3）①对故乡的思念②年华老去的悲伤③想归而不可以归的苦闷（一点一分）。
10. （1）神人无功 （2）别时茫茫江浸月 （3）不敢言而敢怒
（4）乘骐骥以驰骋兮 （5） 无案牍之劳形 （6）则素湍绿潭
（7）而知也无涯 （8）仓廪实而知礼节
11.不矛盾。（1）文章开头只说“朋友们”，称为“他们”更适合；后面明确是说树木，可称为“它们”。（2）称“他们”表明作者在精神上平等地对待树林，觉得其也有“人性”。为后文写树林的命及考虑作了铺垫。（3）先称“他们”，用语较新奇，可引发读者的阅读兴趣和考虑。（每点2分，答对任意2点得4分）
12.（1）比喻，把鸟儿比作“另一世界的信使”，暗示它们原本代表着纯洁、快乐，表明作者对鸟儿的喜欢。比作“流离失所的孩子”，写出鸟儿失去树林的庇护后的悲惨处境。
（2）拟人，“羞怯”写出作者对鸟儿的疼爱之情，而“缄默了歌喉”则表明鸟儿失去树林就失去了往日的快乐。
（3）对比，将鸟儿昔日栖息在树林中的幸福和失去树林后的不幸相对比，从侧面表明树林的重要程度。（每点2分，答对任意2点得4分）
13. 内容上：①补充了人类消失后自然界的情景（1分），丰富了文章的内容（1分）。
②虚实相生，前文实写人类对自然的破坏，这里虚写自然的“报复”，警示人类需要尊重自然，爱惜自然，与自然和谐相处（1分），拓展、深化了文章的主题（1分）。
结构上：（3）与前文在工业文明进步的进程中人类成为主宰，肆意地摧残和破坏自然的情景形成对比（1分），为后文的议论作铺垫（1分）。
14．我的喜悦和感恩：树林一直伴随在人类的左右（1分）；树木的坚强给人的启示（1分）；树林提供了优美的环境，给人以心灵的愉悦（1分）。
（2）树的喜悦和感恩：和人类、鸟儿和谐相处（1分）；自然之神的眷顾，让他们重新获得应有些权利（1分）；期待人类醒悟后，有人类的呵护（1分）。
15. 作者先从“载道”和“言志”看着绝不相容的两派说起（1分），接着从辨析“道”的定义入手（1分），将“道”的内涵从狭义的道德教训（1分），扩大为生活世相的道理（1分），最后讲解了文学不能离开“道”（1分），志也要合乎“道”的道理（1分），由此推出结论。
16. ①突出了文静的重要程度②自然地引出作者的倡导③为文章增添趣味性与人文性，并引起读者的深入考虑（每点2分）
17. 文静抓住动态世界的新鲜景象与兴趣并给以永恒的表现（1分），通过对文静的思索与赏析，能窥见了道的真谛（1分）。从理智方面说，文静可以深广的观照与彻底的认知生活世相（2分）；从情感方面说，文静可以陶冶性情，净化心灵（2分）。
18.作文评卷建议从46分切入。